OS DEZ CÉUS DE ENOQUE - parte 2 - OS SETE CÉUS

Como vimos na matéria anterior, Enoque foi levado aos dez céus, observando e descrevendo com detalhes tudo oque via e ouvia neles, e este assunto sobre os “céus” me trouxe à memoria um outro assunto não menos importante e tão curioso quanto as viagens de Enoque, a questão dos "Sete Céus" em algum momento de nossas vidas já ouvimos referências  ao sétimo céu , seja na religião, na  tv , revistas, música, e por ai vai, sempre houve uma referência a respeito do assunto, e sempre relacionado a algo bom e positivo, faça uma pesquisa e comprove. Em se tratando de religião temos fatos realmente interessantes sobre os Sete Céus,  principalmente a respeito do sétimo, que por sinal será o foco deste post .

A Bíblia afirma em várias passagens que a terra repousa sob sete pilares. "Estes são os Sete Céus que estão entre nós e o Trono da Glória do Altíssimo".

Segue abaixo algumas das referencias bíblicas que trazem tais afirmativas:

"1 Samuel: 2:8 - Levanta do pó o pobre, do monturo eleva o necessitado, para os fazer sentar entre os príncipes, para os fazer herdar um trono de glória; porque do Senhor são as colunas da terra, sobre elas pôs ele o mundo.

Salmos 75:3 - Dissolve-se a terra e todos os seus moradores, mas eu lhe fortaleci as colunas.

Jó 9:6-9 -o que sacode a terra do seu lugar, de modo que as suas colunas estremecem; o que dá ordens ao sol, e ele não nasce; o que sela as estrelas; o que sozinho estende os céus, e anda sobre as ondas do mar; o que fez a ursa, o Oriom, e as Plêiades, e as recâmaras do sul."

O número sete simbolicamente representa a completude perfeita em referências bíblicas, como nos sete dias da semana, os sete olhos e chifres do Cordeiro de Deus no Apocalipse, a sétima geração de Adão, Lamech , e também Enoque que andou com Deus.

Vários céus fazem parte da cultura judaico-cristã, sendo também parte das

crenças muçulmanas, bem como a cultura persa e babilônica que afirma que os céus são morada e/ou habitação das deidades.

Os persas em particular concebiam o sétimo céu como a morada do criador que ficava ali sentado em um imenso trono branco cercado de querubins.

A literatura Judaica Merkabah e Heichalot discutiu detalhes destes céus, algumas vezes conectada às tradições relacionadas com Enoque.

Os Apóstolos João e Paulo, o Profeta Isaías, Enoque em seu livro apócrifo, no livro de Gênesis e o Talmude afirmam que a divisão celestial se estabelece da seguinte forma,vejamos:

Judaismo:

o trono de Deus em Araboth

1° Vilon (וילון)

2° Raki'a (רקיע)

3° Shehaqim (שחקים)

4° Zebul (זבול)

5° Ma'on (מעון)

6° Machon (מכון)

7°Araboth (ערבות)

"O sétimo é o mais elevado de todos os Céus. Encontram-se nele os tesouros da vida, da paz e da bênção, além do Bem da Justiça e a Caridade. Em Aravoth habitam as almas de todos os justos e as almas dos que estão destinados a nascer além do sopro de vida com que Deus vai ressuscitar os mortos  ainda segundo a tradição judaica, o sétimo céu é onde os Ofanins (ou Tronos na mitologia cristã) e os Hayyoth (ou Serafins na mitologia cristã) residem."

Temos também referencias aos sete céus no Islamismo:

a ascensão de Maomé(Muhammad) ao 7°céu

1° Rafi' (رفیع)

2° Qaydum (قیدوم)

3° Marum (ماروم)

4° Arfalun (أرفلون‏)

5° Hay'oun (هيعون‏)

6° Arous (عروس)

7° Ajma' (عجماء)

 

sendo o sétimo descrito como a morada de Deus. O sétimo céu é uma expressão usada pelos cristãos para denotar felicidade ou bênção extrema, como em “estou no sétimo céu”.  No Islã temos o relato que após dirigir-se à Masjid al-Aqsa em Jerusalém, Muhammad ascendeu através dos sete céus até a presença de Deus, e no sétimo céu o profeta Muhammad encontrou o profeta Abraão;

No Hinduísmo:

              

1° Bhoor-Loka (भूर्लोक )

2° Bhuvar-Loka (भुवर्ल)

3° Svar-Loka (स्वर्लोक)

4° Mahar-Loka (महर्लोक)

5° Jana-Loka (जनलोक)

6° Tapa-Loka (तपलोक)

7° Satya-loka (सत्यलोक)

Aqui, o sétimo céu é o mais alto dos céus, chamado de Morada da Verdade onde vive o “Supremo Deus-Criador” (Brahma)

O Antigo Testamento, bem como a tradição judaica especulava a existência de  3, 5, 7 ou 10 céus. É interessante notar, aliás, que em hebraico o termo "céu" é sempre empregado no plural (=céus, shamayim) no AT, enquanto que a Septuaginta (tradução grega do AT hebraico) e o Novo Testamento usam o termo às vezes no singular (=céu, oupxos) e outras vezes no plural (=céus, oupavoi).

No caso dos judeus em específico, verifica-se que a sua tradição de "sete céus" encontra-se apoiada por escritos apócrifos, como o Livro de Enoque, o Apocalipse de Baruc e o Testamento dos Doze Patriarcas, além de outras fontes que podem muito provavelmente terem sido influenciadas pela cultura persa e babilônica ,que professavam a crença nos sete céus - durante o período de Cativeiro.

Talvez em razão da "antiguidade" dessa tradição judaica, acabou sendo"importada" para o islamismo (v. Alcorão, Sura 41,12) e para alguns círculos cristãos, entre eles o nosso já conhecido Santo Irineu de Lião, que em sua obra "Demostração da Pregação Apostólica" escreveu, no cap. 9

"(...) Este mundo é rodeado por sete céus, nos quais habitam inúmeras potências, anjos e arcanjos, que asseguram um culto a Deus todo-poderoso e criador do universo. (...)”

Santo Irineu de Lião (130-202 d.C.)

Estes são alguns exemplos, que citam os sete céus ,mas porque sete? E os dez céus descritos por Enoque?

Pois bem, ai vamos nós, Enoque relatou a viagem que fez através dos dez céus (planetas) contando desde o primeiro a partir do sol (Mercúrio) até o décimo (Nibiru), já no judaísmo eles contavam apartir do ponto de vista da terra, onde logicamente o primeiro céu para eles corresponde ao planeta Marte vemos que existem algumas coisas em comum, entre os céus de Enoque e os que são descritos no judaísmo,por exemplo; no livro de Enoque consta que no 5° céu (jupiter), é onde estão aprisionados os “Grigori”, que seriam os lideres da rebelião celeste, já no judaísmo estes, estão no 2° céu, a partir do ponto de vista deles, lembrando que eles contam do ponto de vista da terra, logo o 2°céu judaico (Júpiter), corresponde ao 5°de Enoque!

O nome do décimo céu visitado por Enoque é Aravoth, e na tradição judaica o sétimo céu se chama Araboth!, ou seja são o mesmo lugar!Lembre-se, que Enoque começou sua viagem indo para o primeiro céu (Mercúrio) depois o segundo, terceiro e assim por diante, se deixarmos para trás os três primeiros, céus de Enoque, Mercúrio, Vênus e Terra, e começarmos a contar a partir do quarto céu de Enoque (Marte) teremos esta equação celeste resolvida, vejam o esquema feito por mim logo abaixo:

Por tanto nesta conta dos sete céus judaicos, o primeiro céu seria Marte (Vilon), o segundo Júpiter (Raki'a), seguidos por, Saturno (Shehaqim), Urano (Zebul), Netuno (Ma'on) , Plutão (Machon) e por fim o décimo céu NIBIRU (Araboth) onde seria a morada de “Deus” e segundo os achados sumérios, NIBIRU é o lar dos seres chamados de ANUNNAKI , essas tábuas de argila, descrevem também com uma riqueza de detalhes o nosso sistema solar, e mais ainda, descrevem o Reino que existe em NIBIRU, com toda a sua complexidade nos termos de hierarquia e sucessão ao trono, exemplo que foi (e ainda é) seguido aqui em nosso planeta, basta um olhar mais atento sobre todas estas histórias e você percebe que todas essas culturas tem a mesma história, os mesmos "deuses" apenas com nomes diferentes, e os mesmos "céus", seja no judaísmo , islamismo, hinduísmo, budismo e por ai vai... Eu particularmente não creio em conhecidências, pois afinal seria muita conhecidência todos esses relatos tão parecidos, pra não dizer idênticos, na minha opinião não falam a respeito de mitos ou lendas, em minha opinião eles relatam fatos que realmente ocorreram, e que com o passar do tempo, de geração em geração acabou perdendo o sentindo original e ganhando uma roupagem espiritual. E o aspecto real dos fatos, foram transformados, em mitos e lendas.